지혜와 명철의 성명쌍수

[13절] 지혜를 얻은 자와 명철을 얻은 자는 복이 있나니

[14절] 이는 지혜를 얻는 것이 은을 얻는 것보다 낫고 그 이익이 정금보다 나음이니라

[15절] 지혜는 진주보다 귀하니 네가 사모하는 모든 것으로도 이에 비교할 수 없도다

[16절] 그의 오른손에는 장수가 있고 그의 왼손에는 부귀가 있나니

[17절] 그 길은 즐거운 길이요 그의 첩경은 다 평강이니라

[18절] 지혜는 그 얻은 자에게 생명 나무라 지혜를 가진 자는 복되도다

[19절] 여호와께서는 지혜로 땅을 세우셨으며 명철로 하늘을 견고히 세우셨고

[20절] 그의 지식으로 깊은 바다를 갈라지게 하시고 구름에서 이슬이 내리게 하셨느니라

[21절] 내 아들아 완전한 지혜와 근신을 지키고 이것들을 네 눈에서 떠나게 하지 말라

<잠언 3장>

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[13절] 지혜를 얻은 자와 명철을 얻은 자는 복이 있나니

과일 쥬스가 건강에 좋다는 정보를 얻었다면 그것은 지혜이다

그러나 만약 그것에 방부제가 들어 있는것을 알았다면 그것은 명철이다

 

돼지고기를 가공육으로 만들었다면 그것은 지혜이고

만약 그것에 아질산나트륨과 같은 암 발생 요인이 있을수도 있다는것을 생각할수 있다면

그것은 명철이다

 

머리를 까맣게 물들일수 있는 방법을 알았다면 그것은 지혜이나

만약 그 방법속에 암을 유발시킬수 있는 요소가 있을수도 있다는것을 파악한다면

그것은 명철이다

 

[14절] 이는 지혜를 얻는 것이 은을 얻는 것보다 낫고 그 이익이 정금보다 나음이니라

지혜를 얻는것도 귀하지만 그것을 정밀하게 파악하여

실제로 운용하고 그 결과까지 도달하는것은

더욱 어렵고 귀한 가치를 지닌것이다

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법을 듣기 어렵고 들었어도 알기 어렵고

알아도 깊고 바르게 이해하기는 더욱 어렵고

이해했더라도 실천하기는 더욱 어렵다

실천했더라도 그것을 내것으로 만들기는 더욱 어려운것이다

[15절] 지혜는 진주보다 귀하니 네가 사모하는 모든 것으로도 이에 비교할 수 없도다

은보다 금이 귀하듯 진주보다 더 귀한것이 있다​

[16절] 그의 오른손에는 장수가 있고 그의 왼손에는 부귀가 있나니

지혜를 통해 진주보다 얻기 힘든 그 무엇인 장수 와 부귀와 관련된것이 있고

그로 나아갈수 있는것이다

이것이 수행의 비밀이다 모든 수행법은 같은것이다

 중보 관음 - 중보는 많은 보물

 

[17절] 그 길은 즐거운 길이요 그의 첩경은 다 평강이니라

불교 경전에는 희와 낙이라는 개념이 있다​

즐거운 길은 낙에 해당되고 평강은 희에 해당된다

암 환자는 말기에 이르면 온 몸에 극심한 고통을 느낀다

반대로 수행자는 수행의 말기(초선~)에 온 몸의 즐거움을 느낀다​

[18절] 지혜는 그 얻은 자에게 생명 나무라 지혜를 가진 자는 복되도다

성현의 지혜를 멀리한 사람은 생명이 말라가고

성현의 지혜를 얻은 사람에게는 생명이 있다

생명 나무는 그러한 수행 체계에 대한 비유이다​

[19절] 여호와께서는 지혜로 땅을 세우셨으며 명철로 하늘을 견고히 세우셨고

이는 명과 성에 대한 말씀이다

 

[20절] 그의 지식으로 깊은 바다를 갈라지게 하시고 구름에서 이슬이 내리게 하셨느니라

기해 단전의 기운이 하늘에 이르러 다시 땅에 돌아오는 이치이다​

[21절] 내 아들아 완전한 지혜와 근신을 지키고 이것들을 네 눈에서 떠나게 하지 말라

이것이 정법 안장이다

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세밀한 이치를 모르고 표면적으로 들었다면 이는 지혜를 얻은것이고

진주를 얻고 은을 얻은것이다

이러한 지혜를 더욱 정밀히 파악하여 세밀한 이치에까지 도달한다면

이는 명철을 얻는것을 넘어 정금보다 귀한 가치를 얻는 일이다​

​예수께서 말씀하시니라.

"수고하여 생명을 찾은 자는 복이 있도다."​

"아버지의 나라는 마치 많은 물건을 갖고있되 진주 하나를 발견한 장사꾼과 같도다.

그 장사꾼은 현명한지라.그는 물건을 팔아 자신을 위해 단 한 개의 진주를 샀느니라."

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"네 안에 있는 것을 열매 맺으면 네게 있는 것이 너를 구원할 것이요,

만약 네 안에 있는 것을 갖지 못하면 네 안에 갖지 못한 것이 너를 사망케 하리라."​

모든 것을 알되 그 자신을 모르는 자들은 아주 모르는 자이니라!

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여호와의 의로운 해가 떠올라 치유의 광선을 발하리니~

 

또 안온(安穩)이라는 광명 놓으니 그 광명을 받는 모든 병자는

갖가지 고통이 다 없어지고 모두 삼매에 들어 즐거움 받네

 

좋은 약을 다 주어 병을 고치고 보주(寶珠)로 문지르고 향을 바르며

기름과 젖과 꿀을 다 주었나니

그러므로 안온이란 광명 얻었네! <화엄경>

 

 

수행승들이여! 

즐거움에 대한 정의를 알아야 하고 

즐거움에 대한 정의를 알고 나서  자신의 즐거움을 추구해야 한다!

   

                                                    ㅡ 마스터 석가모니

 

야보송에 이르기를

준순(逡順)의 술을 만들고 경각(頃刻)의 꽃을 피게했거든

거문고는 벽옥조(碧玉調)를 타고 화로엔 백금사(白金沙)를 단련시켜라

여러가지 기양을 어디에서 얻었는가?

풍류가 자신에게서 나온것임을 믿어야 하네!

           <술을 빚을땐 증류시켜서 구름에서 이슬이 내리는 공정이 있다>

        <그의 지식으로 깊은 바다를 갈라지게 하시고 구름에서 이슬이 내리게 하셨느니라 -잠언 3:20>

 

유가송(瑜伽頌)에 이르기를

천길 못 밑에 신룡(神龍)이 누웠는데

턱 밑에 여의주(如意珠)가 붉게 빛나네

불조(佛祖)의 가풍(家風)은 오직 한 법(法)이라

계명성(啓明星)을 보고 도(道)를 깨달음은 고금(古今)이 같네!

다만 옛것을 많이 얻어 들은것이 어찌 귀하지 않으리요마는 
옛 성학을 공부함이 더욱 귀한것이라. 
들어서 안것은 참으로 아는것이 아니요, 공부하지 않으면 새로운것을 알지 못하느니라!

군자가 한번 뜻을 세우면 능히 도의 이치를 알게 될것이니, 
내 몸에서 열매를 얻을 것이로되  다른데서 구하지 못하느니라. 

군자의 도는 진리가 있으므로써 날로 새로운 것을 보게 되고 
소인의 도는 도덕의 열매가 없으므로 날로 소멸하는 것을 보게 되느니라!

                                                 ㅡ 선지식  증 산