많은 고대 문화에서는 우리가 영적 완전성과 물질적 풍요의 상태에서 무지와 결핍의 상태로 점차 내려가는 세계 시대의 순환을 믿었습니다.

고대 인도에서는 이것을 유가 사이클(Yuga Cycle)이라고 불렀습니다. Yuga Cycle 교리는 우리가 현재 Kali Yuga에 살고 있음을 알려줍니다. 어둠의 시대, 도덕적 미덕과 정신적 능력이 순환에서 가장 낮은 지점에 도달합니다.

마하바라타에서는 칼리 유가(Kali Yuga)를 "세계 영혼"이 검은색을 띠는 시기로 묘사합니다. 덕의 4분의 1만이 남아 있으며 칼리 유가(Kali Yuga)가 끝날 무렵에는 서서히 0으로 줄어듭니다. 사람들은 악으로 변합니다. 질병, 무기력, 분노, 자연재해, 괴로움, 결핍에 대한 두려움이 지배적입니다.

Saptarshi Calendar를 기반으로 한 Yuga Cycle 타임라인. 이 해석에 따르면, 칼리 유가(Kali Yuga)는 2025년에 끝나고, 이어서 상승하는 드와파라 유가(Ascending Dwapara Yuga)로 이어지는 300년의 과도기가 뒤따릅니다.

 

참회, 희생, 종교적 의식은 더 이상 사용되지 않습니다. 모든 생물은 퇴화한다. 변화는 예외 없이 모든 것을 지나갑니다.

 

Kali Yuga(철기 시대) 앞에는 세 가지 다른 Yugas, 즉 Satya 또는 Krita Yuga(황금 시대), Treta Yuga(은 시대) 및 Dwapara Yuga(청동기 시대)가 있었습니다. 마하바라타에서 하누만은 판다바 왕자 비마(Bhima)에게 유가 사이클(Yuga Cycle)에 대해 다음과 같이 설명합니다.

크리타 유가(Krita Yuga)라는 이름은 종교가 하나뿐이고 모든 사람이 성자이기 때문에 그렇게 명명되었습니다. 그러므로 종교 의식을 수행할 필요가 없었습니다. 사람은 사지도 팔지도 않았습니다. 가난한 사람도 없고 부자도 없었습니다. 인간이 요구하는 모든 것은 의지의 힘으로 얻어지기 때문에 노동할 필요가 없었습니다.

Krita Yuga에는 질병이 없었습니다. 세월이 흘러도 줄어들지 않았습니다. 증오도, 허영도, 악한 생각도 전혀 없었습니다. 슬픔도 없고 두려움도 없습니다. 모든 인류는 최고의 축복을 얻을 수 있습니다. 우주 영혼은 백인이었습니다. 자신을 우주 영혼과 동일시하는 것이 완벽한 시대의 전체 종교였습니다.

Treta Yuga에서는 희생이 시작되었고 World Soul은 Red가 되었습니다. 미덕이 4분의 1로 줄었습니다.

인류는 진리를 추구하고 종교의식을 거행했습니다. 그들은 주고 행함으로써 그들이 원하는 것을 얻었습니다. Dwapara Yuga에서 세계 영혼의 측면은 노란색이었습니다. 종교는 절반으로 줄었습니다. 베다는 네 부분으로 나누어져 있었는데, 일부는 네 가지 베다에 대한 지식을 갖고 있었지만 다른 일부는 세 개 또는 한 개만 알고 있었습니다.

마음은 약해졌고, 진리는 쇠퇴했으며, 욕망과 질병과 재난이 찾아왔습니다. 이 사람들 때문에 고행을 받아야했습니다. 그 시대는 죄가 만연한 퇴폐적인 시대였습니다.1

 

지금 우리는 선함과 미덕이 세상에서 거의 사라진 칼리 유가(Kali Yuga)의 어두운 시대에 살고 있습니다. 칼리 유가(Kali Yuga)는 언제 시작되었고 언제 끝나나요?

유가 주기(Yuga Cycle)의 정교한 신학적 틀에도 불구하고, 칼리 유가(Kali Yuga)의 시작일과 종료일은 여전히 ​​수수께끼에 싸여 있습니다. 칼리 유가(Kali Yuga)가 시작된 날짜는 마하바라타(Mahabharata) 전투가 끝난 지 35년 후인 기원전 3102년으로 널리 알려져 있습니다.

이 날짜는 저명한 천문학자 아리야바타(Aryabhatta)가 산스크리트어 문헌 아리야바티야(Aryabhatiya)에서 다음과 같이 쓴 진술에 근거한 것으로 여겨집니다.

60×60년(즉, 3,600년)과 4분의 1의 유가가 경과했을 때, 내가 태어난 지 23년이 지났습니다.2

이는 아리야바타가 23세에 경전을 지었고 현재의 유가가 3,600년이 흘렀음을 의미한다. 여기서 문제는 Aryabhatta가 언제 태어났는지, 언제 Aryabhatiya를 작곡했는지 모른다는 것입니다.

그는 칼리 유가(Kali Yuga)의 이름조차 언급하지 않고 단순히 유가(Yuga)의 3,600년이 경과했다고 말합니다. 학자들은 일반적으로 Kali Yuga가 기원전 3102년에 시작되었다고 가정하고, 이 진술을 사용하여 Aryabhatiya가 CE 499에 작성되었음을 정당화합니다.

그러나 우리는 반대 논리를 사용할 수 없습니다. 즉, Aryabhatiya가 서기 499년에 작곡되었기 때문에 Kali Yuga가 기원전 3102년에 시작했음에 틀림없다고 말할 수 없습니다. 왜냐하면 우리는 Aryabhatta가 언제 살았거나 그의 작업을 완료했는지 모르기 때문입니다.

또 다른 중요한 출처는 바다미(Badami)의 풀라케신 2세(Pulakesin II)의 아이홀(Aihole) 비문인데, 이는 바라타 전쟁 이후 3,735년과 사카 왕의 556년이 만료되는 시점에 새겨져 있다.3 사카 시대의 시작을 서기 78년으로 본다면, 바라타 전쟁은 기원전 3102년에 일어났고, 바라타 전쟁 이후 35년 후에 시작된 칼리 유가(Kali Yuga)는 기원전 3067년에 시작되었습니다.

그러나 우리는 고대 사카 시대(Old Saka Era)도 있다는 것을 기억해야 합니다. 그 시작 날짜는 논쟁의 여지가 있으며 기원전 83년부터 기원전 383년까지의 학자들이 다양한 날짜를 제안했습니다.4 아이홀 비문이 고대 사카 시대를 언급한다면, 칼리 시대는 기원전 3102년 이전에 시작됩니다.

사실은 칼리 유가(Kali Yuga)가 시작된 날짜를 명확하게 알려주는 텍스트나 비문이 없다는 것입니다. 널리 받아들여지는 날짜는 기원전 3102년이지만 이에 대한 천문학적 근거는 없습니다.

이 계산은 칼리 시작 시 양자리 0°에서 수성, 금성, 화성, 목성, 토성 등 5개의 '지구 중심 행성'(즉, 육안으로 볼 수 있는 행성)의 결합을 기반으로 했다는 주장이 있습니다. 수리야 싯단타(Surya Siddhanta)에서 언급된 유가(Yuga). 그러나 수리야 싯단타(Surya Siddhanta)에서는 양자리 0°에서 행성의 결합이 황금시대 말기에 일어난다고 명시적으로 명시하고 있습니다.5

게다가 현대의 시뮬레이션에 따르면 기원전 3102년 2월 17/18일에 5개의 지구 중심 행성이 하늘에서 약 42°의 호를 차지했으며 이는 어떤 방법으로도 합으로 간주될 수 없습니다.

그러므로 시작 날짜에 대한 천문학적 근거도 없으며 Aryabhatta나 다른 천문학자가 날짜를 계산했다는 증거도 없습니다.

기원 6세기 이전에는 산스크리트어 텍스트나 비문에 날짜가 나오지 않습니다. 그것은 후일의 천문학자들에 의해 발명되었을 수도 있고 다른 달력에서 채택되었을 수도 있습니다. 이 매우 중요한 연대기적 표지의 기원을 둘러싼 모호함은 그 타당성을 매우 의심스럽게 만듭니다.

그러나 고대 산스크리트어 문헌에서 칼리 유가(Kali Yuga)의 시작 날짜를 알아내는 작업은 그 안에 포함된 유가 주기(Yuga Cycle) 정보에 많은 부정확성이 스며들었기 때문에 어려움을 겪습니다.

많은 산스크리트어 문헌에서 유가 주기의 12,000년 기간은 '신의 해'를 구성하는 '인간의 해' 수로 표현되는 360의 곱셈 요소를 도입하여 비정상적으로 높은 값인 4,320,000년으로 인위적으로 부풀려졌습니다. .

BG Tilak은 The Arctic Home in the Vedas (1903) 라는 책에서 다음과 같이 썼습니다.

푸라나(Puranas)의 작가들은 대부분 기독교 시대의 첫 몇 세기 동안 쓰여진 것으로 보이며, 당연히 칼리 유가(Kali Yuga)가 사라졌다는 사실을 믿지 않으려고 했습니다.

그러므로 인간의 보통 1,000년(또는 1,200년)을 신의 해, 단일 신의 해, 또는 신의 해(인간의 360년과 동일)로 변환하여 칼리 유가의 기간을 연장하려는 시도가 이루어졌습니다. ... 이 어려움에 대한 해결책은 보편적으로 채택되었으며, 1,200평년의 칼리는 이 독창적인 기술에 의해 즉시 많은 신성, 즉 360 × 1200 = 432,000평년의 장엄한 주기로 변경되었습니다.6

24,000년의 유가 주기

그러나 학자들이 푸라나보다 이전에 작성되었다고 믿는 마하바라타7 및 마누법전8과 같은 특정 중요한 산스크리트어 텍스트는 여전히 유가 주기의 원래 가치인 12,000년을 유지하고 있습니다.

마하바라타에서는 유가 주기(Yuga Cycle) 기간이 인간의 낮과 밤을 기반으로 한다고 명시적으로 언급합니다. 조로아스터교인들은 또한 12,000년 동안 지속되는 시대의 순환을 믿었습니다.

그리스인의 대년 또는 완전년은 12,954년(키케로) 또는 10,800년(헤라클레이토스) 기간으로 다양하게 표현되었습니다. 확실히 유가 사이클은 문화마다 기간이 다를 수 없습니다.

Sri Yukteswar는 The Holy Science (1894) 라는 책에서 완전한 유가 주기가 24,000년이 걸리고 덕이 점차 증가하는 12,000년의 상승 주기와 덕이 점차 감소하는 또 다른 12,000년의 하강 주기로 구성되어 있음을 명확히 했습니다.

따라서 사티아 유가(Satya Yuga) -> 칼리 유가(Kali Yuga)에서 12,000년의 하강 주기를 완료한 후, 순서가 반전되고 칼리 유가(Kali Yuga) -> 사트야 유가(Satya Yuga)에서 이어지는 12,000년의 상승 주기가 시작됩니다.

Yukteswar는 "12,000년의 각 기간은 외부적으로는 물질계에서, 내부적으로는 지적 또는 전기적 세계에서 완전한 변화를 가져오며 Daiva Yugas 또는 전기 커플 중 하나라고 불립니다."라고 말합니다.

전체 유가 주기의 24,000년 기간은 태양이 황도대 12 별자리를 통해 '세차', 즉 뒤로 이동하는 데 걸리는 시간인 25,765년의 세차년과 매우 유사합니다.

흥미롭게도 수리야 싯단타(Surya Siddhanta)는 현재 연간 50.29각초 값과 비교하여 세차에 대해 연간 54각초의 값을 지정합니다.

이는 정확히 24,000년의 세차년으로 해석됩니다! 이는 현재 관찰된 세차 운동 값이 단순히 평균에서 일시적인 편차일 수 있음을 의미합니다.

유가의 상승과 하강 주기에 대한 개념은 여전히 ​​불교도와 자이나교 사이에 널리 퍼져 있습니다. Jains는 완전한 시간주기(Kalachakra)에는 진보적인 절반과 퇴행적인 절반이 있다고 믿습니다.

주기의 점진적인 절반(Utsarpini) 동안에는 지식, 행복, 건강, 윤리 및 영성이 점진적으로 증가하는 반면, 주기의 퇴행적인 절반(Avasarpini) 동안에는 이러한 자질이 점진적으로 감소합니다.

이 두 개의 반주기는 낮과 밤의 순환이나 달의 차고 기우는 것처럼 영원히 연속적으로 서로를 따릅니다.

고대 그리스인들도 시대의 상승과 하강의 순환을 믿었던 것 같습니다. 그리스 시인 헤시오도스(기원전 750년경 – 기원전 650년)는 일과 날의 세계 시대에 대해 설명하면서 청동기 시대와 철기 시대 사이에 '영웅의 시대'라고 불리는 다섯 번째 시대를 삽입했습니다. Hesiod의 Cosmos에서 Jenny Strauss Clay는 다음과 같이 썼습니다.

Vernant는 플라톤의 정치가의 신화를 바탕으로 Hesiodic 신화의 시간적 틀, 즉 인종의 계승이 선형이 아니라 순환적이라고 주장했습니다. 그가 둘로 나눈 철의 시대가 끝나면 종족의 순환은 새로운 황금 시대, 또는 아마도 새로운 영웅 시대로 다시 시작됩니다. “실제로는 한 시대의 철 시대가 아니라 두 가지 유형의 인간 존재가 있다”고 말합니다.

이것은 매우 흥미롭습니다. 고대 그리스 문화 전문가로 높은 평가를 받고 있는 장 피에르 베르낭(Jean-Pierre Vernant)은 헤시오도스의 설명에 따라 시대의 순환이 역전된다고 믿습니다.

뿐만 아니라, 그는 철기 시대가 두 부분으로 구성되어 있다고 말합니다. 이는 하강하는 칼리 유가(Kali Yuga) 다음에 상승하는 칼리 유가(Kali Yuga)가 뒤따른다는 Yukteswar의 해석과 일치합니다.

이러한 맥락에서 우리는 헤시오도스의 설명에서 청동기 시대 바로 다음에 나오는 '영웅의 시대'는 헤시오도스가 강림한 칼리 유가(Kali Yuga)에게 부여한 이름임에 틀림없다고 추측할 수 있습니다.

다양한 출처의 증거는 각각 12,000년의 상승 및 하강 주기로 구성된 24,000년의 완전한 유가 주기 개념을 뒷받침합니다.

이는 유가 주기(Yuga Cycle)의 다양한 유가(Yuga)의 상대적 지속 기간과 각 유가의 시작과 끝에서 발생하며 각각 Sandhya(새벽) 및 Sandhyansa(황혼)로 알려진 전환 기간에 대한 질문을 제기합니다. 다음 표의 값은 유가 기간과 각각의 새벽과 황혼 동안 산스크리트어 텍스트로 제공됩니다.

고고학 및 역사적 증거

유가 주기(Yuga Cycle) 교리에 따르면, 유가 사이의 과도기는 문명의 붕괴 및 환경 재앙(프랄라야)과 관련되어 있으며, 이로 인해 인류 문명의 거의 모든 흔적이 멸절됩니다.

새로운 유가에서 등장하는 새로운 문명은 대격변에서 살아남은 소수의 생존자들에 의해 인도되며, 그들은 이전 시대의 기술적, 정신적 지식을 가지고 있습니다. 많은 고대 자료에서는 모든 유가(Yuga)의 시작 부분에 나타나 문명의 예술을 전파한다고 전해지는 수수께끼의 '일곱 현자'('Saptarshi') 그룹에 대해 알려줍니다.

우리는 수메르, 인도, 폴리네시아, 남미, 북미 등 전 세계의 신화에서 그것들을 발견합니다. 그들은 무한한 지혜와 힘을 가지고 있었고 육지와 바다를 여행할 수 있었고 마음대로 다양한 형태를 취할 수 있었습니다. 고대 인도의 삽타르시 달력은 유가(Yuga)가 시작될 때마다 나타나는 주기적인 모습에 기초한 것으로 보입니다.

앞으로 살펴보겠지만, 여기에 제안된 유가 주기(Yuga Cycle) 연대표는 정기적으로 지구에 영향을 미치는 주요 대격변 사건 및 다양한 고대 달력과 경전에 기록된 여러 중요한 날짜와 매우 강한 상관관계가 있습니다.

12,000년 하강하는 유가주기의 첫 번째 과도기는 기원전 9976년부터 기원전 9676년까지 황금시대가 끝나는 300년 기간입니다. 이것은 마지막 빙하기가 갑자기 끝나는 때입니다. 기후가 갑자기 따뜻해졌고, 전 지구적으로 엄청난 홍수가 일어났습니다.

많은 고대 전설이 이 시기를 언급하고 있습니다.

티마이오스(Timaeus)에서 플라톤은 기원전 9600년경에 "단일 낮과 밤의 불행"에 바다에 삼켜진 신화 속의 아틀란티스 섬에 대해 이야기합니다. 조로아스터교인들은 기원전 9,600년경(즉, 기원전 600년경 그들의 예언자 조로아스터가 태어나기 9,000년 전)에 아후라 마즈다가 세상을 창조했다고 믿습니다.

이 사건은 많은 고대 문화의 홍수 신화에도 기록되어 있는데, 폭우, 하늘에서 내려오는 불덩어리, 혹한, 오랜 기간과 함께 온 땅을 가장 높은 산 꼭대기까지 잠긴 거대한 물벽에 대해 거의 균일하게 이야기하고 있습니다. 어둠의.

뉴멕시코주 로스앨러모스 국립연구소의 고고학자 브루스 마세(Bruce Masse)는 전 세계 다양한 문화권의 175개 홍수 신화 샘플을 조사한 후 이러한 사건에 설명된 환경적 측면이 고고학적, 지구물리학적 데이터와도 일치한다는 결론을 내렸습니다. 파괴적인 심해 해양 혜성 충돌로 인해 발생했습니다.21

최근 몇 년 동안 국제 과학자 팀은 거의 12,800년 전에 지구가 거대 혜성의 여러 조각에 의해 충격을 받아 Younger Dryas라고 불리는 빠르고 강렬한 냉각 기간이 시작되었다는 강력한 증거를 발견했습니다. 기원전 9700년경.

혜성 충돌의 위력과 그에 따른 맹렬한 한파가 결합하여 털북숭이 매머드와 거대 땅나무늘보를 포함한 수많은 북미 거대 동물군이 멸종되었고, 인류 최초의 주민인 클로비스 문화라고 불리는 선사 문명이 종식되었습니다. 신세계의.22

이 온도 그래프는 Younger Dryas가 시작될 때 급격한 냉각과 Younger Dryas가 끝날 때 똑같이 갑작스러운 따뜻함을 보여줍니다.

Younger Dryas는 완전히 이해되지 않는 이유로 시작과 마찬가지로 갑자기 끝났습니다. 코펜하겐에 있는 닐스 보어 연구소(NBI)의 지질학자들은 그린란드 빙하 코어 데이터를 연구한 후 빙하기가 정확히 기원전 9703년에 끝났다는 결론을 내렸습니다.

연구원 Jorgen Peder Steffensen은 "빙하기에서 현재의 따뜻한 간빙기로 전환하는 동안 기후 변화가 너무 갑작스러워서 마치 버튼을 누른 것 같다"고 말했습니다.23

갑작스런 기후 변화에 대한 기원전 9703년 날짜는 황금시대 말기인 기원전 9976년부터 기원전 9676년까지의 300년 과도기에 해당하며, 따라서 여기에서 확인된 유가 주기 연대표에 대한 첫 번째 중요한 검증을 제공합니다.

흑해 재해 및 글로벌 홍수

기원전 6976년부터 기원전 6676년까지 트레타 유가(은시대)와 드와파라 유가(청동기 시대) 사이의 300년 과도기는 최근 기원전 6700년으로 거슬러 올라가는 중요한 환경 사건인 흑해 재앙과도 일치합니다. 흑해는 한때 담수호였습니다.

즉, 녹은 빙하수로 부풀어 오른 지중해가 천연 댐을 뚫고 좁은 보스포러스 해협을 뚫고 흑해에 재앙적인 범람을 일으키기 전까지는 말입니다.

이로 인해 흑해의 수위가 수백 피트 상승했고, 60,000평방 마일 이상의 땅이 침수되었으며, 흑해 해안선이 크게 확장되었습니다(약 30%).24 이 사건은 유럽 남동부와 유럽 문명의 방향을 근본적으로 바꾸었습니다. 서부 아나톨리아.

흑해 재앙 가설을 처음 제안한 뉴욕 라몬트-도허티 지구 관측소의 지질학자 빌 라이언(Bill Ryan)과 월터 피트먼(Walter Pitman)은 이를 노아 홍수에 비유할 정도까지 이르렀다.

흑해 재해 전후. 에게해의 물은 좁은 협곡(보스포러스 해협)을 뚫고 흑해로 흘러들어 거대한 폭포를 이루었습니다.

비슷한 대규모 홍수 사건이 세계 여러 지역에서 일어났습니다. 거대한 빙하호가 녹는 물에 의해 부풀어 오르고 얼음 장벽을 뚫고 주변 지역으로 돌진했습니다.

기원전 6900년에서 기원전 6200년 사이에 로렌타이드 빙상이 허드슨 만에서 붕괴되었고 내륙 호수 아가시즈/오지브웨이에서 엄청난 양의 빙하수가 래브라도 해로 방출되었습니다.

이것은 아마도 단독으로 세계 해수면을 0.5미터 높였을 수 있는 “제4기의 단일 최대 홍수”였을 것입니다.25 기원전 7000년부터 기원전 6000년 사이의 기간은 또한 유럽에서 대규모 지진이 발생한 특징이 있습니다. .

스웨덴 북부에서는 이러한 지진 중 일부가 '암석 쓰나미'라고 불리는 10미터 높이의 '지면에 파도'를 일으켰습니다.

이 과도기 동안 전 지구적으로 일어나는 일련의 대격변은 우리가 아직 밝혀내지 못한 단일한 근본 원인에 의해 촉발되었을 가능성이 있습니다.

기원전 3976년부터 기원전 3676년까지 드와파라 유가(Dwapara Yuga)와 칼리 유가(Kali Yuga) 사이의 전환기는 다시 일련의 환경적 대격변으로 표시되었으며, 그 정확한 성격은 미스터리로 남아 있습니다.

이는 지질학에서 5.9천년 사건으로 지칭되며, 홀로세 기간 동안 가장 극심한 건조화 사건 중 하나로 간주됩니다. 이 사건은 기원전 3900년경에 발생하여 신석기 시대의 하층류 시대가 끝나고 가장 최근에 사하라 사막이 건조되기 시작했습니다.

동시에, 기원전 4000년부터 기원전 3500년 사이에 수메르 해안 평야는 심각한 홍수를 겪었습니다. 이는 "플랑드리아 범법으로 알려진 전 세계적으로 빠르고 상대적으로 단기적인 홍수가 발생한 지역적 영향이었습니다. 이는 심각한 영향을 미쳤습니다." 걸프만 해안뿐만 아니라 아시아의 다른 많은 지역에서도 마찬가지입니다.”26

이 재앙적인 홍수 사건은 메소포타미아의 우바이드 시대를 종식시켰고 전 세계적으로 강 계곡으로의 이주를 촉발시켰습니다. 얼마 지나지 않아 우리는 이집트, 메소포타미아, 인더스 계곡에서 최초의 강 계곡 정착지가 출현한 것을 발견합니다. 기원전 3500년.

유가 사이의 이러한 전환 기간은 고대 달력에도 기록되어 있습니다. 아주 오랫동안 서구 세계에는 세계가 기원전 4004년에 창조되었다는 믿음이 널리 퍼져 있었습니다. 이 날짜는 구약의 족보에서 우리에게 나옵니다.

날짜는 드와파라(Dwapara)가 끝나고 전환기가 시작되기 딱 28년 전이다. 유대교 달력에서 세계 창조의 해는 과도기의 중간인 기원전 3761년이다.

그리스 암흑시대와 대격변

고대 전통에 따르면, 헤시오도스가 '영웅의 시대'라고 불렀던 강림한 칼리 유가는 트로이 평원에서의 전투로 끝났습니다.

유가 사이클 연대표는 하강하는 칼리 유가와 상승하는 칼리 유가 사이의 300년의 중간 기간이 기원전 976년부터 기원전 676년까지 연장되었음을 나타냅니다. 그리고 매우 흥미롭게도 이것은 역사가들이 그리스 암흑 시대라고 부르는 기원전 1100년부터 기원전 800년까지의 300년 기간과 겹칩니다!

역사가들은 그리스 암흑시대를 후기 청동기 시대에서 초기 철기 시대로 넘어가는 전환기로 간주합니다. 로버트 드류스는 이렇게 썼습니다.

13세기 말과 12세기 초(기원전 1200~1100년경) 40~50년 동안 동부 지중해 세계의 거의 모든 중요한 도시가 파괴되었으며, 그 중 다수는 다시는 사람이 살지 못하게 되었습니다. 27

후기 청동기시대 사람들의 이동과 함께 지중해 동부에서 붕괴된 지도.

이 갑작스럽고 폭력적인 혼란은 근동, 북아프리카, 코카서스, 에게해, 발칸 지역 전체를 암흑 시대로 몰아넣었고, 이 암흑기는 300년 동안 지속되었으며, 대격변, 기근, 인구 감소, 대규모 인구 이동이 특징이었습니다.

필로스와 가자 사이의 거의 모든 도시는 폭력적으로 파괴되었고 많은 도시가 버려졌습니다. 미케네와 아나톨리아의 궁전 경제는 무너졌고 사람들은 고립된 작은 정착지에 살았습니다.

이집트에서는 기원전 1070년부터 기원전 664년까지의 기간을 '제3중간기'라고 하며, 이 기간 동안 이집트는 외국 통치자들에 의해 침략당했습니다. 일련의 극심한 가뭄을 동반한 정치적, 사회적 붕괴와 혼란이 있었습니다.

인도에서는 인더스 계곡 문명이 마침내 기원전 1000년경에 끝났고, 거의 400년의 간격을 두고 기원전 600년경 갠게스 평원에서 16대 왕국(마하자나파다)이 출현했습니다.

이때 메소아메리카의 올멕 문명에도 재앙이 닥쳤습니다. 많은 산 로렌조 기념물이 기원전 950년에 대대적으로 파괴되었으며, 이 유적지는 기원전 900년에 버려졌습니다.

학자들은 특정 중요한 강의 경로가 바뀌는 등 올멕 센터의 이러한 변화가 급격한 환경 변화의 원인일 수 있다고 믿습니다.

상승하는 칼리 유가가 기원전 676년에 시작되었을 때 하강하는 칼리 유가의 많은 지식, 전통 및 기술이 잊혀졌습니다.

아마도 이 중대한 사회적 위기에 대응하여 잃어버린 지혜를 재발견하고 이를 무지한 대중들에게 전파하려는 많은 철학자와 선지자들이 이때 등장했습니다.

그 중에는 붓다(기원전 623년), 탈레스(기원전 624년), 피타고라스(기원전 570년), 공자(기원전 551년), 조로아스터(기원전 600년), 마하비르 자이나교(기원전 599년) 등이 있었습니다. 그러나 많은 신성한 지식이 회복할 수 없을 정도로 사라졌습니다. 예를 들어, 원래의 베다(Vedas)는 1,180개의 사카(즉 가지)로 구성되어 있었는데, 그 중 단지 7~8개의 사카(1% 미만)만이 현재 기억되고 있습니다.

고대 문헌이 개정되고 기록되면서 다양한 오류, 누락, 보간 등이 고대 문헌에 스며들었습니다. Yuga Cycle 교리의 실수는 그중 일부였습니다.

여기에 제안된 Yuga Cycle 타임라인은 Yugas 사이의 전환기에 수반되는 세계적인 환경 재앙을 정확하게 반영합니다.

2,700년마다 우리 행성은 수백 년 동안 일련의 격변적인 사건의 영향을 받으며, 이로 인해 전 세계 문명이 완전히 또는 거의 완전히 붕괴됩니다.

그러나 모든 경우에 문명은 파괴 기간 이후 즉시 다시 시작됩니다. 황금시대 말 이후의 네 가지 주요 과도기가 위 표에 요약되어 있습니다.

Yuga Cycle은 Saptarshi Calendar를 사용하여 추적되었던 것이 분명합니다. 그것은 12,000년의 기간이었고, 각각 2,700년의 동일한 기간을 가진 4개의 유가로 구성되었으며, 300년의 과도 기간으로 구분되었습니다.

24,000년의 전체 유가 주기는 낮과 밤의 주기처럼 영원히 서로를 따라가는 상승 및 하강 유가 주기로 구성되었습니다. 지난 2,700년 동안 우리는 상승하는 칼리 유가(Kali Yuga)를 통과해 왔으며 이 유가는 2025년에 끝나게 됩니다.

관례에 따르면 2025년 이후 300년의 과도기는 각각 150년씩 두 기간으로 나눌 수 있다.

첫 번째 150년 기간인 '칼리의 황혼'은 전쟁, 환경 재앙, 우주 변화의 조합으로 칼리 유가 구조가 붕괴될 수 있는 시기이고, 두 번째 150년 기간인 '드와파라의 새벽'은 칼리 유가 구조가 붕괴될 수 있는 시기입니다. – Dwapara Yuga의 영적으로 진화된 시스템과 철학이 나타나기 시작할 때입니다.

그러나 붕괴와 출현이라는 두 가지 과정이 강도는 다르지만 전체 300년 과도기 기간 동안 동시에 진행될 가능성이 높습니다.

한편으로는 지각 활동과 극한 기상 현상의 현재 상승세, 그리고 다른 한편으로는 인류 사이의 더 높은 의식의 각성의 초기 징후는 전환기의 영향이 이미 진행 중이라는 사실을 나타낼 수 있습니다. 우리는 인류 문명을 지배하는 이러한 더 큰 시간의 순환과 앞으로 다가올 변화를 인식해야 합니다.

작성자: Bibhu Dev Misra, NewDawnMagazine.com/ 각주:

1. Krishna-Dwaipayana Vyasa, The Mahabharata, trans. Kisari Mohan Ganguli (1883-1896) 3권, CXLVIII장, Internet Sacred Texts Archive, www.sacred-texts.com에서

2. 아리야바티야(Aryabhatiya), 칼라크리야파다(Kalakriyapada), 10절

3. DC Sircar, 인도 서사시, Motilal Banarsidass Publ., 1965, 318

4. Richard Salomon, 인도 비문: 산스크리트어, 프라크리트어 및 기타 인도-아리안 언어의 비문 연구 안내, Oxford University Press, 1998, 181

5. 수리야-싯단타(Surya-Siddhanta): 힌두 천문학 교과서, tr. Ebenezer Burgess, Phanindralal Gangooly, Motilal Banarsidass Publ., 1989, 1장, 41

6. Lokamanya Bâl Gangâdhar Tilak, 베다에 나오는 북극의 고향, TILAK BROS 씨, 1903년

7. 마하바라타(The Mahabharata), tr.Kisari Mohan Ganguli, 도서 12: Santi Parva, 섹션 CCXXXI

8. 마누의 법칙, tr. G. Buhler, 1장 69, 70, 71절

9. Sri Yukteswar, The Holy Science, 1894, xi

10. Jenny Strauss Clay, Hesiod's Cosmos, Cambridge University Press, 2003, 83

11. 알베루니의 인도(AD 1030), trans. Edward C. Sachau 박사, 런던, 1910년, Chapter XLII 373-374

12. 같은 책, 375

13. 같은 책, 376

14. Subhash Kak, “인도 문화의 연대기 틀에 대하여”, 인도 철학 연구 협의회(2000), 1-24

15. JE 미치너(JE Mitchiner), 일곱 리쉬의 전통, Motilal B, 1982, 163

16. 플리니우스, Naturalis Historia, 6.59-60

17. 아리안, 인디카 9.9

18. 백과사전 Londinensis Vol 21(1826) 677

19. 윌리엄 존스 경, “그리스, 이탈리아, 인도의 신들에 대하여”, Asiatic Researches vol. 1 (1788), 221-75

20. Subhash Kak, “인도 문화의 연대기 틀에 대하여”, 인도 철학 연구 협의회(2000), 1-24

21. Luigi Piccardi 및 Bruce Masse, 신화와 지질학, 런던 지질학회 특별 간행물, 2007, 273

22. "12,800 Cal BP의 주요 우주 영향과 일치하는 3개 대륙에 걸친 나노다이아몬드가 풍부한 층", The Journal of Geology, 2014, 122권, 475–506

23. "덴마크 북극 연구 연대가 빙하 시대", 2008년 12월 11일, politiken.dk/newsinenglish/article611464.ece

24. "지질학자들은 흑해 대홍수와 농업 부흥을 연결합니다", New York Times, 1996년 12월 17일

25. 그레이엄 핸콕, 언더월드: 문명의 신비한 기원, Three Rivers Press, 2002, 82-83

26. 같은 책, 31

27. 로버트 드류스(Robert Drews), 청동기 시대의 끝: 전쟁과 재앙의 변화 ca. 기원전 1200년, 프린스턴 대학 출판부, 1993, 4

© New Dawn Magazine 및 해당 저자.

 

 

가까운 미래에 유럽 지역에서 전쟁이 벌어질것이다.

두 명의 형제들이 서로 싸우는데 마치 거인과 소인의 싸움과도 같다

 

그러나 이 전쟁은

예상외로 아주 오랜 기간동안 이어질것인데

그것은 소인의 친구들이 그를 돕고 있기 때문이다.

 

 

이 전쟁 때문에 거인은 병들게 되고 결국 죽게 될것이다

 

               ㅡ 니콜라스 아우줄라 2022년 우크라이나 러시아 전쟁 예언

 

노스트라다무스의 처소에는 그들로부터
저는 지금 구렁텅이 에 빠져 있읍니다.
최악의 상태입니다. 어떻게좀 도와 주십시오 하는 등등의
호소 편지가 빈번히 날아들었다.

절망의 밑바닥에서 직접 찾아온 인간들에게는 밑바닥이니 좋다
그 다음은 행운이다 하고 확신할 수밖에 없도록
강렬한 어조로 가르쳤고
이제 틀렸다 고 멀리서 편지로 호소한 사람들에게는
다음과 같은 정성이 담긴 회답을 보냈다


당신이 지금 정말로 바닥에 있다면 그곳이 바닥이기 때문에
더이상은 내려갈 수 없읍니다
이후부터는 어떻게 해도 상승할 뿐입니다.

더구나 나에게 전하는 카발라의 운명 비법에서는
이제 자살하는 수박에 없을 정도의 큰 불행이나 고통은
그에 맞먹는 커다란 행운 및 자유와 균형을 취하는 것인바
그것을 위해 고통이 선행하고 있을뿐입니다.

 

따라서 현재 조금 불행 한 사람은 이제 곧 그것을 보충할
만큼의 작은 행운이, 현재 상당히 불행한 사람은 그것을 소거할 만큼의
상당한 행운이,
이제틀렸다 죽는 길밖에 없다고 할 정도로 밑바닥에 내려앉은
사람은 그 밑바닥을 차고 날아오르기만 한다면 그 내려앉은 깊이에
상응하는 큰 행운이 기다리고 있는 것입니다.

그것이 오로르aurore(새벽의 빛)입니다.


불행한 사람의 앞에는 실은 밝아오는 오로르가 있읍니다.

특히 최악의 밑바닥에 처한 사람에게는 최고의 오로르가 있읍니다.
이점을 생각하며 마음을 굳게 먹고 바닥에서 뛰어오르십시오
만일 다리 힘이 부족하다면 이 회답과 나의 서명을 잘 바라보고
힘을 얻으십시오 

                                    ㅡ 운명의 초법칙 정신세계사    

 

 

 

   

 

   

 

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